Sentido Divino

Nada há mais profundo e harmonizante do que se situar, conscientemente, num trabalho de auto-aperfeiçoamento diário. Essa deveria ser a linha básica e comum do procedimento da humanidade se ela não tivesse perdido, entre brumas, há muito tempo, o sentido de sua divindade.  Pois é da natureza e da essência do homem germinar sua semente de luz e libertar-se.

Os caminhos são múltiplos.

Entretanto, quando se fala em autoconhecimento ou aperfeiçoamento, não se quer significar tomadas drásticas e radicais de posição que possam violentar o raciocínio ou o conceito correto da vida.

Ensinamento algum tem em vista tornar, de repente, toda a humanidade asceta (austera) e renunciante. A cada um vai sendo pedido na sua correta medida, na sua presente disponibilidade. É preciso pois que haja essa disponibilidade para  que se realize o modelo inicial de cada criatura.

O que a Verdade tem pretendido, há longo tempo, é um melhoramento gradativo e constante que se vai traduzindo no ambiente familiar, na sociedade, na profissão e em qualquer relacionamento humano.

O dia a dia pode ser um ativo renovar de idéias, uma permanente tomada de consciência do ser real, uma purificação da mente e da estrutura do trabalho. Pode ser um crescimento do amor no seu plano universal e humano.

O homem é o que pensa, transforma-se segundo o que pensa sempre, renova-se e liberta-se quando domina a mente e os sentidos. Mas o mundo anda por descaminhos tão desconcertantes que a maioria dos homens se sentiria envergonhada de ser apanhada e flagrada num plano de auto-aperfeiçoamento. Muitos ficariam constrangidos se tivessem que confessar que almejam e se esforçam por uma vida mais pura, mais limpa, mais fraternal; que sentem falta do alimento espiritual ou da prática da caridade.

Entretanto, toda a luta do homem consiste em estar mais consciente de sua natureza, origem e propósito na vida, de ser capaz de perceber sua unidade com o perfeito e o eterno. A luta do homem é em torno de uma mente desordenada que se fez vaidosa e egoísta, que se concentra na matéria como única realidade de vida.

Quando o homem examina a própria mente e a origem do pensamento e chega a perceber que pensador e pensamento são um só, o milagre da liberação se faz espontâneo, a roda do sofrimento para.

Só quando não percebemos que sem a mente não existe o pensador é que somos escravos do pensar e confundir-se.

O homem dormindo é aquele aprisionado nas suas próprias redes mentais, nas suas limitações autotraçadas que lhe minam o corpo e o enchem de ambição e medo.